第三步 神气合一形成混元
通过上一阶段的锻炼， 灵机出现， 我们不但要用， 还要会养灵机、养神， 如何养？唐道子“授秘歌”最后一句“尽性立命”， 实际上就是性命双修 。 性即神， 命即气， 神、气相合才能成神 。 修炼方法：行功时产生灵机， 要神宜内敛， 将其深深地潜于丹田气海之中， 潜得越深， 上身就越发空， 越空神与气结合得越好 。 如此， 神归气、气归神， 气归神， 神归气， 经过长时间修炼， 便形成道家所谓的“内丹”、“圣胎” 。 实际上也就是“小周天” 。 因为我们盘拳、行功时讲一动无有不动， 运行的是大周天， 所以还要将下部（胯以下）按中有提提至丹田， 这叫做采地气；如此上盘之神、中盘之气连同下盘结合成一个整体， 如同孩童未出生之形状， 混元一气成矣 。 以后在行功时， 无论多么复杂的动作， 只有一动、一静的要领， 动之， 神领形动， 气往回缩， 叫做“动之则分”；静之， 神、气、形归于气海， 叫做“静之则合” 。 一动、一静互为其根， 也就是太极拳的“开合” 。 武式太极拳论讲“能懂得开合， 才能用功一日， 技精一日， 渐至从心所欲” 。 从而走向太极拳的康庄大道 。
【太极拳修炼关键在于神能驭气 黄元秀先生谈杨家太极拳】
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