一 听劲论
听劲是及推手中的专用术语 。 听劲， 是双重之意， 是耳听、眼观及周身肌肤触觉， 觉察和心灵、神经系统的感知 。 至于感知灵敏度的高低， 是由练拳和推手工夫的深浅所决定的 。 听劲大致可分如下三个阶段：意是骨感听之， 二是皮感听之， 三是毫感听之 。 何谓骨感？骨感是之初学者皮感不灵， 待拿、挤、按受制时， 才知自己已经被动， 方才紧急应变 。 何谓皮感？皮感是指以心意为统率， 以沾、粘、连、随为根本， 以肌肤为主导， 在推手时， 以肌肤感触觉察彼之左旋右转、上起下落及轻重变化 。 带拳练到相当高级阶段时， 内气非常充足， 能体现出周身空灵， 周身各处皮感相当灵敏 。 此时与人交手， 定是先有毫感传至皮感， 在毫感传到皮感的一瞬间， 已能做出极端灵敏准确的反应 。 所谓毫感， 就是工夫达到五阴五阳（阴阳相等）的境界时， 周身随心所欲而不逾矩， 身心进入一片灵境、化境， 那时毫毛皆空， 一羽不能加， 蝇虫不能落， 人之劲初触我毫毛， 我之劲以如彼之骨髓， 所以人不知我， 我独知人， 英雄所向无敌 。
现在由于各种自然条件所限， 下练拳缺乏幽静之处， 意念不能高度集中， 所以影响听劲灵感， 一般学者只有骨感， 少数才能达到皮感程度 。 听劲是千变万化的， 全凭皮毛的神经感知判断， 时非易练之功 。 故在未练听劲之前， 应先练沾粘劲， 若不懂沾粘劲， 则不能听劲， 不能听劲， 则不能懂劲 。 犹如聋哑人听人说话， 耳则不能听之， 则不能解他人之意 。 故欲懂劲非先听劲不可， 听劲除必须符合的“快、慢、沉、稳、虚、实、开、合”八字要决外， 还必须严格遵守“沾、粘、连、随”这一推手“四要” 。 其关键在于快慢相兼， 气沉步稳， 虚实分明， 内外相合， 连绵不断 。 周身关节处处开张， 而不能有丝毫拙劲呆力， 只有这样长期锻炼下去， 使周身神经日感敏锐， 才能达到微感灵知地步， 正如《孙子兵法》所云：“神乎神乎， 至于无形， 微乎微乎， 至于无声， 故能制强敌于死命 。 ”达到那种高智能境界， 那种神明超妙的形神奥妙， 是不言而喻的 。 反之， 横气填胸， 血气上浮， 周身肌肤僵硬， 则必然反应迟钝， 敌之来劲听不真切， 判断不准， 甚至视而不知， 听而不觉， 及至势危， 方才慌忙应战， 盲目攻守， 导致失败， 故学者不可不祥察焉 。
二懂劲论
懂劲是拳推手中必须弄懂的关键问题 。 所谓懂劲， 就是在运动中能够辨别出对方劲的虚实、刚柔、快慢、长短、缓急、方向、曲直、大小、落点以及可能的变化， 并且能够把握好节奏、时机， 使引、化、拿、发恰到好出， 克敌制胜 。
懂劲是建立在听劲基础上的， 能听出彼劲， 才能懂劲， 如不能听出彼劲， 即不能懂劲 。 所以初学者对于懂劲甚感困难， 意识难以做到， 只有经过相当一段时间勤学苦练和细心揣摩， 并有名师给予指点， 才能逐步悟到懂劲 。 所以手在未能懂劲之前， 推手就容易犯僵、直、丢、顶之病 。 待懂劲后， 在推手中又会犯争强好胜之弊， 此时要注意克服训练中35病， 即：抽、拔、遮、架、磕、猛、躲、闪、侵、凌、斩、搂、搓、欺、压、挂、离、赚、拨、推、混、硬、排、挡、挺、霸、腾、击、直、实、钩、按、掤、抵、滚 。 否则， 即使侥幸取胜， 也并非真正达到了懂劲的阶段 。
所谓病， 是在推手中脱离了中正圆活， 背离了沾、粘、连、随之原则， 故曰病手， 病身 。
懂劲也是对推手及练拳的方位、角度及功夫好坏的大检验， 练拳时前进、后退、左顾、右盼、中定及推手中的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种方法劲别， 能否在交手中运用自如， 在推手中能否做到沾、粘、连、随， 搭手便知其拳艺和功夫如何 。 所以说招势是方法、途径， 八法是手段 。 通过这些方法、途径及手段， 目的是归结到抓、拿、摔、化、打、腾、闪、折、空、活， 兼施并用， 而不仅仅局限于一个“打”字 。
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