十七、双手缠丝：双手手背贴于两腰侧 ， 先前旋３６次 ， 再后旋３６次 ， 此功不但可以练习手腕之灵活 ， 同时也是陈式太极擒拿法之一 。
十八、旋腰转胯：右臂反搭于后颈部 ， 左臂搭于后腰部 ， 然后身向左转 ， 双眼注视右脚脚后跟 ， 连转９次再反方向旋转９次 。 祖国医学认为 ， 腰为肾之府 ， 腰旋肾气生 ， 故旋腰转胯可有效防治肾虚腰痛等疾患 。
说起中华武术 ， 不能不提太极拳 ， 因为太极拳是的中华武术里最本源的东西！太极是中华文化的一种精神在武术上的体现！
说太极拳 ， 不能不说张三丰其人！
张三丰以其不修边幅 ， 又名张邋遢 。 传说他“姿态魁伟 ， 龟形鹤背 ， 大耳圆目 ， 须髯如戟 。 寒暑唯一衲一蓑 。 所啖升斗辄尽 ， 或数日一食 ， 或数月不食 。 ”读书经目不忘 ， 有学识 ， 能诗书 。 洒脱不羁 ， 颇具神仙风度 。 其身世出处 ， 颇多传说 ， “或言三丰金时人” 。 传说宋末 ， 时乱 ， 宋徽宗召之 ， 三丰曾单拳击杀贼百人 。 亦传其能辟谷神行 ， 死而复生 。 一生不慕荣利 ， 遁世清修 。 据其自述 ， 他曾任县令 ， 后弃官出家为全真道士 。 曾于终南山遇火龙真人传以丹诀 。 游武当山 ， 与其徒在该山“去荆榛、群瓦砾” ， 创草庐以修道 。 预言“此山异日必大兴” ， 嘱其弟子“善守香火” 。 不久离开武当山 ， 云游至四川 ， 在青城山和鹤鸣山访真揽胜 。 首创太极拳注以为修道健身之用 ， 今日大行于世 。
这个传说是说太极拳是张三丰所创 。
但事实上 ， 也许传说有不实之处 ， 张三丰也许只是传人而已：
据《史记》六十三卷《老子韩非列传第三》中记载：老子修道德 ， 其学以自隐 。 居周久之 ， 见周之衰 ， 乃遂去 ， 至关 ， 关令尹喜曰：子将隐矣 ， 强为我著书 。 于是老子乃著书上下篇 ， 言道德之意五千言而去 ， 莫知其所终 。
这个记载中的尹喜 ， 又称“宓子” ， 《列仙传》上说他是周大夫 ， 是个精通“内学星宿”的高人 ， 他隐蔽自己的德行 ， 当时人对他不了解 ， 传说他记见紫气浮关 ， 果然老子骑青牛而来过关 。
后来 ， 人们说是宓子创太极拳 ， 经五世传给张三丰 。
所以 ， 后世 ， 以宓子为太极祖师 。 我们这一门派 ， 也是如此 。
宓子祖师以下 ， 传至二世 ， 门徒三千 ， 而才俊者三人 。 宓子祖师因材施教 ， 三人各分承衣钵 ， 得传太极三宗 ， 名为：神宗、人宗、鬼宗 。
人宗为世俗之派 ， 拳势华丽 ， 引人注目 ， 是以门徒众多 ， 虽出众者少 ， 但势力浩大 。 现世太极诸门派 ， 多为人宗传承者；
鬼宗为隐密的入世者 ， 诡异奇巧 ， 收徒条件苛刻 ， 是以门徒甚少 ， 但每一徒皆为人中龙凤 ， 且行事不经 ， 为目的无所不用其极 ， 故行走江湖 ， 无人敢惹 。 一个隐秘的门派 ， 神龙现首不现尾 。 传言现世传人在军队中如鱼得水；
神宗为出世的修行者 ， 事事师法自然 ， 种种暗合天意 ， 为太极最本源之宗 ， 但六十年方出一高徒 。 故在江湖中无声无息 ， 几为人所忘；太极神宗内 ， 有个传说 ， 练得成神宗功夫的人 ， 都能升仙出世 ， 但将来 ， 会再转世来此世界 ， 但转世之人 ， 并不了解自己的身世 ， 所以需要同门之人的指引 。 所以 ， 神宗的人 ， 一生中不仅要练功 ， 还要四处找寻自己转世而不自知的门人 。 所以 ， 神宗的门人 ， 都走过五湖四海 ， 见多识广！但要找寻门人 ， 这还是不够的 ， 还有一套本门独特的方法 。 所以 ， 练功倒不累人 ， 找人累人 。
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