陈式的发祥地----河南温县陈家沟流传着两句朴素而贴切的拳谚："如想练好拳 ， 首先圈练圆"和"要想拳练好 ， 必须圈练小" 。 虽然是两句极为普通的谚语 ， 却道出了练习陈式的基础与前提 。 又明确以各个阶段过度升华的原则 。 由此可见 ， 陈式拳运动既要有全身划圆的表现 ， 又要有以圈的大小程度来决定层次的标准 。 指明了要在划圈走圆的基础上 ， 先练大圈 ， 后练中圈 ， 再练小圈 ， 及有圈意而无圈形的"有圈不见圈" ， 形成了陈式拳独特的训练步骤 。 陈式太极拳在整个圆圈运动的过程中 ， 自始至终都贯穿着"消息盈虚"、"阴阳转换"的太极中分一气旋之理 。 在此哲理的知道下 ， 太极拳每个拳势的表现 ， 都具有"开与合、圆与方、虚与实、卷与放、轻与沉、现与藏、慢与快、柔与刚" 。 在动作中前有左右、上下、里外、大小、进退、顺逆等螺旋缠丝的运动方式 ， 构成了陈式太极拳的基本概念 。 拳论有云："至于手足运动 ， 不外一圈 ， 绝无直来直去 ， 所划之圈有正斜 ， 无非一圈一太极" 。 为此 ， 在整个圆圈运动过程中 ， 表现的圈有：整圈、半圈、顺圈、逆圈、直圈、斜圈、正圈、竖圈、横圈、立圈、上圈、下圈、大圈、小圈、里圈、外圈、进圈、退圈、左圈、由圈、开圈、合圈等 ， 在陈式太极拳套路的动作中正、斜、错（卦）、综（卦）地交织着 ， 构成螺旋缠绕运动 。 动作的前进、后退、起承、转落、开合和左右的旋转 ， 都要有走弧线划圆圈的缠丝方式来划圆走圈 。 陈式太极拳的圆圈运动 ， 不准许有直线的划弧动作 ， 更不允许有抽、提、平、移等没有圈的动作出现 ， 而是要以螺旋缠丝为主体的立圈运动 。 并且要求在走圆划圈中 ， 以"阳之凝聚则为阴"和"阴之流动则为阳"的原则 ， 及聚阴而生阳、聚气而化劲的练功程序 ， 以"中气"的潜转来带动形体缠绕运螺旋的转动方式 。 它的表现在于以颈、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝为轴的旋转大圈 ， 及以股肱为轴做正反旋转的小圈 。 令其骨转 ， 接骨斗榫 ， 借以带动内气的团聚力和运转能力 ， 使圆形的划圈运动和谐而连贯 ， 练到纯熟后就能达到"得心应手"、"身心相应" ， 一见有动 ， 内外、上下、前后无不动 ， 一转圈周身皆是圈 。 太极拳之圈 ， 不外乎体内一圈 ， 体外一圈 。 练习者必须细心摩练 ， 方得圆圈之趣 。 在陈式太极拳的圆圈中 ， 隐藏着一个由无极而生太极 ， 由太极而阴阳分 ， 由太极还原无极的"消息盈虚"转换过程 。 其中经过从无到有 ， 从小到大 ， 以阴转阳；再由大到小 ， 由有到无 ， 由阳还阴的过程 。 这就是从太极开始萌生到开花结果的循环现象 。 于其圈内 ， 不仅要注意阳生阴降 ， 而且还要注意阴中有阳、阳中有阴、阴中有阴阳、阳中也含有阴阳 ， 阴阳互为其根、阴阳入扶的变化过程 。 由此可以推之 ， 人体内部和肢体上的弹性大小 ， 确定太极拳者练习的层次与阶段 。 尤其是在圆圈之中 ， 有一个自然的法则 ， 即是"人在气中 ， 气在人中" 。 利用这一法则 ， 能使清气上升 ， 浊气下降 ， 也是促进元气增强壮大的主要手段 。 所以在太极拳动分、静合的阴阳转换中 ， 努力做到以心行气 ， 松静沉着、气机活泼 ， 摸清顺逆 ， 放能做到"气本于身"和"收敛入骨"的效果 。 陈式太极拳的圆形运动 ， 在内是意气为主导的运行 ， 在外则是神气鼓荡的运动 。 但是 ， 随说行气 ， 主却在意 ， 意到、气冲、神汇方算得窍 。 在运动中应当注意的是"在气则滞 ， 在意则活" 。 意到、气到、劲到方为妙诀 。 正如陈鑫所说："一往一来运一周 ， 上下气机不停留 ， 自古太极皆如是 ， 何需身外妄营求" 。 一番话道出了太极拳内外走圈的奥秘所在 。 为此 ， 要求体内以"中气"潜转的轴线为公转 ， 带动肢体各部分各以其中做自转地旋转运动 。 肢体外形上自转之圈有颈圈、脊圈、腰圈、胸圈、背圈、腹圈、肩圈、胯圈、肘圈、膝圈、腕圈、踝圈、手圈、足圈等等 。 周身上下无出不走圈 ， 形成了圈中有圈 ， 圈外有圈 ， 圈套着圈 ， 圈内还有圈 ， 圈圈相连相相生、圈圈阴阳连环 。 "周身处处皆太极"即此意也 。 在陈式圆形划弧走圈的运动中 ， 要以腰为总枢纽 ， 自始至终都要贯穿着中气潜转、虚领顶劲、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圆裆、气沉丹田 。 初练时必须缓慢 ， 能柔则柔 ， 不可快速 ， 就在于追求"运动须无微不到"的锻炼方法 ， 如开头就练快 ， 必然处处滑过 ， 做不到恰到好处 。 随着功夫增进 ， 动作才能由慢转快 ， 快而复慢 ， 快慢相间 ， 刚柔相济 。 能慢到十分 ， 又能快到十分 ， 如此反复练习 ， 才能做到轻灵 ， 而轻灵之中又含有松沉之感觉 。 此外 ， 练习中必须做到：三心要虚 ， 三心归田 ， 三处要实 ， 四馈放松 ， 四肢贯串 ， 力达四梢等 。 三心要虚：是指头心（百会穴）、手心（劳宫穴）、脚心（涌泉穴）要虚 。 三心归田：是指头心、手心、脚心所纳之气共同归纳于丹田之中 。 三处要实：是指腰处、丹田处、脚底处要时 。 四馈放松：是指两肩与两胯部位确保放松状态 。 四肢贯串：是指双手臂和双腿足以出入劲为序 ， 节节贯串 。 力达四梢：是指四肢以出入劲为度 ， 使气劲松串双手指与双脚趾 。 并要求在每个动作的运动中 ， 都要讲究："根节催、梢节领、中节随" 。 初练太极拳圆圈者 ， 要求肢体上划圈的幅度必须大一些 。 为此 ， 四肢首先要大开大合 ， 不能有丝毫的萎缩意思 。 身法要求中正不偏 ， 在大开大合的前提下旋转缠绕 ， 不可一味追求中正（包括斜中正）而不敢转动 ， 因为在初学转动时 ， 身体回出现一种不应有的摇摆晃动现象 ， 这是关节不开和圈不圆所致 ， 是练习划圈的必经过程 ， 学者不必拘泥 。 重心移动必须大虚大实 ， 比例以二八开为宜 ， 能增加筋骨的对拉拔长和裆劲的调整能力 ， 这就是"先求开展"的原则 。 随着功夫增进 ， 重心比例根据圈度可慢慢缩小 。 在练习过程中 ， 特别注意的是：形圆在折叠 ， 劲圆在内换 ， 骨圆贵斗榫 ， 气圆贵旋转 。 功积力久 ， 圈自会转圆 ， 圈圆后 ， 圈要收敛（尤其是四肢之圈） ， 愈练愈小 ， 直至有圈意无圈形的有圈不见圈 ， 逐步发展由内达外 ， 以意行气 ， 以气运身 ， 周身相随 ， 内外一体、气劲合一 ， 融会贯通 ， 周身无处不浑元 ， 体现出"后求紧凑"的情景 ， 即是陈式太极拳圆圈运动的真义所在 。
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