谷雨 ， 有“雨水生百谷”的意思 ， 是二十四个节气中的第六个节气 ， 也是春季的最后一个节气 。 常言道“清明断雪 ， 谷雨断霜” ， 我国大部分地区的平均气温都在12度以上 。 谷雨节气后降雨增多 ， 空气中的湿度逐渐加大 ， 此时我们在调摄养生中不可脱离自然环境变化的轨迹 ， 通过人体内部的调节使内环境（体内的生理变化）与外环境（外界自然环境）的变化相适应 ， 保持正常的生理功能 。 《素问·保命全形论》说：“人以天地之气生 ， 四时之法成” 。 这是说人生于天地之间自然界中的变化必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响 ， 保持内、外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础 。 因此在调摄养生时要考虑谷雨节气的因素 ， 针对其气候特点有选择地进行调养 ， 可以进行适当的药膳养生 。
谷雨节气以后是神经痛的发病期 ， 如三叉神经痛、坐骨神经痛、肋间神经痛等等 。 这里提醒朋友们一旦发病不要紧张 ， 可根据不同的病因 ， 对症治疗 。
三叉神经痛是面部一定的部位出现阵发性、短暂性剧烈疼痛 。 本病多发生于面部一侧的额部、上颌或下颌部 。 疼痛常突然发作 ， 呈闪电样、刀割样难以忍受 。 该病的发病年龄多在中年以后 ， 女性患者较多 。 其病因病机多为感受风寒之邪 ， 客于面部经络 ， 致使经络拘急收引 ， 气血运行受阻 ， 而突然疼痛 。 《素问·举痛论》说：“寒气入经而稽迟 ， 泣而不行 ， 客于脉外则血少 ， 客于脉中则气不通 ， 故卒然而痛 。 ”另有肝气郁结 ， 郁而化火 ， 饮食不节 ， 食滞生热 ， 肝胃之火上冲于面以及素体阴虚 ， 房劳伤精 ， 致阴虚火旺而导致本病的发生 。 此外 ， 牙、口腔、耳鼻等疾病都能诱发本病 。 在施治过程中 ， 要究其病因、辩其病症 。 对感受风寒者 ， 要以疏通气血为主；肝胃郁火者 ， 以泻肝胃之火；阴虚火旺者 ， 应以滋阴降火之法 。 针刺对该病有较好的治疗效果 。
坐骨神经痛是指在坐骨神经通路及其分布区内的疼痛而言 。 多表现在臀部、大腿后侧、小腿踝关节后外侧的烧灼样或针刺样疼痛 ， 严重者痛如刀割 ， 活动时加重 。 本病属祖国医学的“痹证”范畴 ， 痹有闭阻不通的含义 。 其病因不外乎风、寒、湿邪侵袭经络 ， 致使该经气血痹阻不畅所致 。 根据临床症状不同 ， 可分为四种类型：感受风邪为主的 ， 疼痛呈游走性者 ， 称为行痹；感受寒邪为主的 ， 疼痛剧烈者 ， 称为痛痹；感受湿邪为主 ， 表现酸楚、麻木、困重者 ， 称为着；发病急剧 ， 伴有发热症状者 ， 称为热痹 。 凡是患上坐骨神经痛者 ， 都应根据上述四型 ， 辨证施治 ， 以疏通经络气血的闭滞 ， 祛风、散寒、化湿使营卫调和而痹病得解 。
就肋间神经痛而言 ， 多为临床常见的一种自觉症状 ， 表现为一侧或两侧胁肋疼痛 。 中医将其称为“胁痛”《灵枢·五邪》曰：“邪在肝 ， 则两胁中痛 。 ”《素问·藏气法时论》又说：“肝病者 ， 两胁下痛引少腹 。 ”从病因病机上讲 ， 肝位于胁部 ， 其脉分布于两胁 ， 故肝脏受病 ， 往往出现胁痛的症状 。 且肝为风木之脏 ， 其性喜调达 ， 恶抑郁 。 如遇情志郁结 ， 肝气失于疏泄 ， 络脉受阻 ， 经气运行不畅 ， 均可发为胁痛 。 若肝气郁结日久 ， 气滞产生血瘀或因跌扑闪挫 ， 引起络脉停瘀 ， 也可导致血瘀胁痛 。 不论属于何种病因 ， 其根本都与肝气不舒有关 ， 因此在治疗上都离不开疏肝行气 ， 活血通络的原则 。
谷雨节气的气温虽以晴暖为主 ， 但早晚仍有时冷时热之时 ， 对早出晚归的人更应加倍小心地呵护自己 ， 避免不必要的痛苦发生 。

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