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二 张仲景的行医之路——一心为民，撰写医书

健康知识

尽管张仲景从小就厌恶官场 ， 轻视仕途 。 但由于他父亲曾在朝廷做过官 ， 对参加科举考试 ， 以谋得一官半职很是看重 ， 就要张仲景参加考试 。 古时的人以不忠不孝为最大耻辱 ， 尽管张仲景很不情愿 ， 但也不愿违背父命 ， 落一个不孝之子的名声 。 因此在灵帝时（约公元168～188年） ， 他参加了考试并且中了“举人” 。 在建安年间（公元196～219年） ， 被朝廷派到长沙做太守 。 但他仍用自己的医术 ， 为百姓解除病痛 。 在封建时代 ， 做官的不能随便进入民宅 ， 接近百姓 。 可是不接触百姓 ， 就不能为他们治疗 ， 自己的医术也就不能长进 。 于是张仲景想了一个办法 ， 择定每月初一和十五两天 ， 大开衙门 ， 不问政事 ， 让有病的百姓进来 ， 他端端正正地坐在大堂上 ， 挨个地仔细为群众诊治 。 他让衙役贴出安民告示 ， 告诉老百姓这一消息 。 他的举动在当地产生了强烈的震动 ， 老百姓无不拍手称快 ， 对张仲景更加拥戴 。 时间久了便形成了惯例 。 每逢农历初一和十五的日子 ， 他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众 ， 甚至有些人带着行李远道而来 。 后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生 ， 通称为“坐堂医生” ， 用来纪念张仲景 。
张仲景看到百姓对他非常信任 ， 在医术上更加精益求精 ， 不断探索 。 他大量采集民间验方 ， 进行认真研究 。 有时甚至不畏路途遥远 ， 拜师取经 。 有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医 ， 对治疗扼背疮很有经验 。 他立即带着行李 ， 长途跋涉几百里 ， 去拜“王神仙”为师 。 对“王神仙”在药性、医道各方面的独到之处都用心学习研究 ， 获益很大 。
虽然张仲景的医术非常高超 ， 但有些病他也不能医治 。 俗话说 ， “大兵之后 ， 必有灾年” 。 东汉末年 ， 战乱频繁 ， 不断的战争导致瘟疫流行 。 建安年间 ， 瘟疫大流行 ， 前后达5次之多 ， 使很多人丧生 ， 一些市镇变成了空城 ， 其中尤以死于伤寒病的人最多 。 如张仲景的家族 ， 原来有200多人 ， 自汉献帝建安元年（公元196年）以来 ， 在不到10年的时间里 ， 就死了三分之二 ， 其中有十分之七是死于伤寒病 。 一些庸医便趁火打劫 ， 不给病人认真诊脉 ， 
“按寸不及尺 ， 握手不及足” ， 和病人相对片刻 ， 便开方抓药 ， 只知道赚昧心钱 。 更多的人 ， 虽师承名医 ， 却不思进取 ， 因循守旧 ， 不精心研究医方、医术 ， 以解救百姓的病痛 ， 而是竞相追逐权势荣耀 ， 忘记了自己的本分 。 张仲景对这些人非常气愤 ， 痛加斥责 ， 他决心要控制瘟疫的流行 ， 根治伤寒病 。 从此他“勤求古训 ， 博采众方” ， 刻苦研读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、 《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书 ， 继承《内经》等古典医籍的基本理论 ， 广泛借鉴其他医家的治疗方法 ， 结合个人临床诊断经验 ， 研究治疗伤寒杂病的方法 ， 并于建安十年 （公元205年）开始着手撰写《伤寒杂病论》 。

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