立足于人的生命存在而生活的根本目的是什么？
【立足于人的生命存在而生活的根本目的是什么？】
不论是对于个人还是对于人类，能够生而为人存在于世，都是一个奇迹，是一件极为幸运的事情，每个人都理应对人的生命存在持有一种崇敬感和神圣感 。 至于人到底是某种造物主有意创造出来的，还是自然进化的结果，对于人们的生活来说并不是最重要的事情，最重要的是人生而为人，有了这样一个生命存在，这种人之为人的生命存在才是最为重要的 。 每个人都必须也应该把人（包括自己、他人乃至人类）的生命存在作为生活和一切活动的根本立足点，一切生活，一切活动，所做的各种事情，都要立足于回答和解决人的生命存在所面临的基本问题，满足人的生命存在的基本需要，一句话：立足于生命存在好好活 。
所谓立足于生命存在好好活，包括两个层面的问题，一个是活下去，另一个是活得好 。 每个人一旦生而为人，作为一个生命存在于世，就面临着两个需要回答和解决根本问题：一个是怎样使自己的这个生命存在能够存在下去的，也就是能够活下去，另一个是怎样使自己的这个生命存在能够存在的更好，也就是能够活得好 。 活下去和活得好是人作为一种生命存在的两个基本需要，人们的生活从根本上来说也就是要满足或实现这两个基本需要 。 所以，立足于人之为人的生命存在而生活，也就是要立足于保障和改善人的生命存在而生活，保障人的生命存在使人能够活下去，改善人的生命存在使人能够活得好 。 如果我们对人的生命存在持有一种崇敬感和神圣感的话，那么就要把保障和改善人的生命存在作为自己生命存在的崇高而神圣的使命，作为自己生命存在的意义之所在 。
有人认为，把人的生命存在作为生活的根本立足点，把活下去和活得好作为生活的根本目的，这种生活境界太低了，人应该有一个更高的生活境界，应该有比活下去和活得好更高、更远大的价值追求，例如，应该把实现某种崇高的事业作为价值追求，应该为了建立某种美好的理想社会而奋斗等等 。
应该说，人的确应该为自己确立一种崇高的价值追求，例如为成就某种事业而努力或为实现某种美好的社会而奋斗等等，但这并不能因此而得出立足于人的生命存在而生活的境界低的结论 。 因为不论你将价值追求推到多么崇高的境界，最终还是要落实到人们的生命存在上来，离开的人的生命存在这个立足点，无论表面上看起来多么崇高伟大的境界都是虚幻的，都只能是空中楼阁无本之木，也就根本谈不上什么崇高伟大了 。 例如，一种事业为什么是崇高的值得追求的？为什么要建立美好的理想社会而奋斗？最终还不是为了人们的生命存在得到更好的保障和改善，让人们能够活下去和活得好吗 。 如果某项事业不能更好地保障和改善人们的生命存在，反而使人们的生命存在处于一个更不安全境地，活得越来越糟糕，还能说这项事业是伟大的或崇高的吗 。
还有一些相信神创论的人认为，人类生命是某种超自然力量的有意为之，这种超自然的力量是人类的创造者，而创造者在创造人类时，是按照某种目的或意志进行创造的的，人的一生就是创造者的这种目的或意志的体现，人们所要做的和所能做的就是按照创造者的目的而生活 。 所以，生活只能是创造者或者说神意志的体现，人只能按照“神性”而生活，不能仅仅立足于自己的生命存在而生活 。
先不说这种神创造人的观点对不对，即使你承认神创论的主张是对的，相信人类是某种超自然的力量有目的的创造出来的，人应该按照创造者的目的而生活，应该按照神性而生活，但如果进一步追问，神创造人类的目的是什么？人们应该按照创造者的什么样的目的而生活？我们仍然还是不得而知，因而也就无从遵循，最终还是只能是退而求其次，所能做的还是只能把创造者的意志落实到到人的生命存在上来，落实到人之为人的本性上来，把神性落实到人性上来 。 所以，如果你真的相信神创论，相信人是某个造物主有目的地创造出来的，那么最好也要进一步相信，造物主造人的目的和意志就体现在它所创造的人的生命存在的本性或天性之中，人之为人的本性就是造物主造人之目的的体现，或者说人性就是神性的体现，人性就是神性 。 按照造物主的目的而生活也就是要按照人之为人的生命存在的本性需要而生活，活下去和和活得好就是创造者的旨意 。
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