五凤是哪五凤,五凤溪福音堂历史

五凤是哪五凤

五凤是哪五凤,五凤溪福音堂历史

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五凤是指凤、鵷鶵、青鸾、鸑鷟、白鹄 。
1、凤:是凤凰的简称,神话传说中的百鸟之王 。雄的称凤;雌的称凰,通称凤 。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜 。比喻有圣德之人 。
2、鹓鶵:在中国传说中是与鸾凤同类的鸟 。古书上指凤凰一类的鸟 。
3、青鸾:是传说为青色的凤凰类神鸟,常伴西王母的一种神鸟 。又称苍鸾 。
4、鸑鷟:是古代中国民间传说中的五凤之一,身为黑色或紫色,鸑鷟象征着较为坚贞不屈的品质 。
5、鸿鹄:是白色的凤凰 。在古时发音中,鸿与黄的发音,及鹄与鹤的发音很容易混淆 。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等 。
五凤溪福音堂历史五凤镇,原名五凤溪 。公元300年前,沱江与“柳溪”(后称黄水河)的交汇处,初时的几间茅草屋(俗称“幺店子”),成为了这里的最早“建筑” 。从当地的一些族谱、史料查实,有“五山攒集,两水交汇”、“山来水回,富贵而财”的记载;民俗家陈世松教授在《大变迁:“湖广填四川”影响解读》记载,“民少土著,五方杂处……多外来入籍之人” 。四川经明末清初的饥荒、瘟疫、战乱,人口聚减 。移民由自发到官定的大迁徙,前后经历近三百年之久 。康熙年间,政局由乱转治,江西、福建、两湖、两广的移民陆续迁徙入川,耕田造屋、置地经商、生生衍息 。五凤也吸入了大量移民 。散落的碑文记载,五凤王爷庙到江西馆这一条主街就在当时慢慢形成,其余街巷也在清末到民国二、三十年间成为现在的格局 。
据《金堂县续志》(民国十年版,疆域志)载:“石城山(即云顶山)自黑风寺以下,山极屈曲,由北而南而东,周转四五十里,一路尖峰排列,瘦削逼人,遥望之若冲霄云凤,破空而出,其峰之尖且高者有五,前人名其溪曰五凤(金凤、玉凤、青凤、白凤、小凤),殆由于此 。”
宋置柏茂镇,清设永福乡,清末升置为第五区所在地 。
又据《金堂续志》卷一“疆域”中记载,清康熙年间(1662-1722年)于此建乡,名五凤溪 。
解放前后无镇建制,属五凤乡辖管;1953年,经省人民政府批准,从五凤乡划出集市部分,设五凤镇;
1959年拆五凤镇并置五凤乡;
1963年乡镇合并;
1989年五凤镇和五凤乡合并,实行镇管村体制 。隶属淮口区管辖;
1992年拆区建镇,恢复五凤镇至今 。
全镇辖7村(金凤、玉凤、青凤、白凤、小凤和白岩、金箱)两社区(五凤溪和罗家坝),东、南、西三方分别与简阳、青白江区、龙泉驿区相连 。地理位置东经104°28′北纬30°36′,位于龙泉山脉中部东缘,三面群山环抱,东临沱江,黄水河直穿境内 。全镇幅员面积62.7平方公里,总人口2.92万,在王爷庙门前汇入沱江 。镇政府距金堂县城赵镇42公里,距市区45公里 。五凤溪有人去过吗值得,很有意思 。
五凤溪于四川金堂与龙泉交界处的龙泉山脉中段的沱江之畔 。古镇五凤建于清朝康熙年间 。整座镇子只有五条街,分别叫金凤街、青凤街、草凤街、白凤街、小凤街,五条街均以凤凰命名,五凤古镇由此得名 。和其他的古镇相比,这种不是全部都是街边小吃街的那种味道,是那种真正意义上旅游古镇的感觉 。主要是能感受到久远年代底蕴的那种感觉,不知道你喜欢不喜欢这种,我个人觉得这种没有被各种商业活动开发出来的地方,才是真正有意思的地方 。因为处处都透露出原生态的感觉 。厌倦了城市的喧嚣的人,值得一去 。五凤溪的主要景点有哪些自古以来,五凤溪就是山青水秀,镇周五座山岗,郁郁葱葱,翘首企天,酷似冲霄之凤 。镇中金凤、玉凤、青凤、白凤、小凤五条主要街道布局有致 。其地貌地形,天然雕琢 。而其地理位置,更似凤凰展翅,黄水河穿镇而过,交汇于沱江,地理条件得天独厚,故名“五凤溪” 。镇古遗址有关圣宫、王爷庙、火圣庙、南华宫和距镇1.5公里的炳灵店 。“五凤溪一张帆,要装成都半城盐;五凤溪一摇桨,要装成都半城糖”,五凤溪作为旧时码头,是成都联通重庆的重要商道,文化多元,兼容并包 。那时五凤溪有来自两广、两湖及陕西、江西等地大量移民,他们与原住居民和睦相处,共同创造了独具特色的地方人文 。这些移民兴建了关圣宫、南华宫等诸多会馆,也带来了基督、南华六祖、关帝、火神、财神、镇水王爷等诸多信仰 。独特的移民文化、宗教文化、码头文化和哲学在五凤溪交融贯通,诞生了众多知名人士与社会名流,并以被誉为“东方黑格尔之父”的哲学家贺麟最具有代表性 。一方水土成就一方美食,历史上,五凤溪码头作为重要的商贸中心,也是重要的交通枢纽,在南来北往的交流中,饮食业空前繁荣,其中沱江仔鲢堪称一绝 。因移民文化的发展,极富包容性和地方性的美食让古镇韵“味”十足 。除此之外,五凤溪得天独厚的自然条件使得一年四季物产丰富,尤其盛产水果 。春采樱桃,夏摘枇杷、水蜜桃,特别是秋冬季到五凤溪古镇,将会有大片的橘园邀你共赏,共尝 。【五凤是哪五凤,五凤溪福音堂历史】

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