【药用】文竹的药用价值:文竹的药用功效与作用介绍


【药用】文竹的药用价值:文竹的药用功效与作用介绍

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文竹的药用价值
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药用价值
性味:苦,寒 。
成效主治:凉血解毒,利尿通淋 。
用法用量:内服:文竹25~40克,水煎加冰糖服 。
药材判定:性状判别 根颀长,稍肉质,长15~24cm,直径3~4mm 。 外面黄白色,有深浅不等的皱纹,并有纤细支根 。 质较柔韧,不容易折断,断面黄白色 。 气微香,味苦 。
【【药用】文竹的药用价值:文竹的药用功效与作用介绍】文献阐述
1、《本草文竹衍义》:天门冬,治肺热之功为多,其味苦,但专泄而不专收,寒多人禁服 。
2、《本草蒙筌》:天、麦门冬,并动手太阴经,而能祛烦解渴,止咳消痰,服从似同,实亦有偏胜也 。 麦门冬兼行手少阴心,屡屡清心降火,使肺不犯于贼邪,故止咳立效;天门冬复走足少阴肾,频频滋肾助元,令肺得全其母气,故消痰殊功 。 盖痰系津液凝成,肾司津液者也,燥盛则凝,润多则化,天门冬润剂,且复走肾经,津液纵凝,亦能化解 。 麦门冬虽药剂滋养则一,奈经络兼行相殊,故上而止咳不堪于麦门冬,下而消痰必让于天门冬尔 。 前贤亦曰,痰之标在脾,痰之本在肾 。 又曰,半夏惟能治痰之标,不克不及治痰之本 。 以是观之,则天门冬惟能治痰之本,不克不及治痰之标,不但与麦门冬殊,亦与半夏异也 。
3、《本草汇言》:天门冬,润燥滋阴,降火清肺之药也 。 统理肺肾火燥为病,如肺热叶焦,发为痿痈,吐血咳嗽,烦渴传为肾消,骨蒸热劳诸证,在所必须者也 。 后人有谓除偏痹、强骨髓者,因肺热成痿,肾热髓枯,筋藁不荣而成偏痹者也 。 天门冬阴润寒补,使燥者润,热者清,则骨髓刚强,偏痹可利矣 。 然必以元虚热胜者宜之 。
4、《长沙药解》:天冬清金化水,止渴生津,消咽喉肿痛,除咳吐脓血 。 《伤寒》麻黄升麻汤用之,治厥阴伤寒,大下以后,咽喉晦气,吐脓血、泄泻不止者,以其清火逆而利咽喉,疗肺痈而排脓血也 。 天冬滋润寒凉,清金化水之力,十倍麦冬,土燥水枯者甚为适宜 。 阳明伤寒之家,燥土贼水,肠胃焦涸;瘟疫斑疹之家,营热内郁,脏腑燔蒸;凡此闭涩不开,必用承气,方其燥结未甚,以之清金泄热,滋水滑肠,本元莫损,胜服大黄 。 又或疮疡热盛,大便秘塞,重剂酒煎,热饮亦良 。 其性寒滑湿濡,最败脾胃而泄大肠,阳亏阴旺,土湿便滑者宜切忌之 。 其有水亏宜饵者,亦必制以渗利之味,防其助湿 。
5、《本草公理》:天门冬肥厚多脂,《本经》虽曰苦平,实在甚甘,气薄味厚,纯以柔润养液为功,《本经》主狂风,盖指液枯内动之风而言,滋养益阴,则风阳自息,此即治风先治血之义 。 痹亦血不养筋之病,正与风燥相因此至,故治风者亦能治痹,非以祛外来之风痹 。 惟湿为阴寒之邪,痹病固亦有因于湿者,然必无甘寒阴药,可治湿痹之理,盖传写者误衍之,天冬柔润,岂能够疗阴霾之湿邪痹着?《本经》又曰强骨髓,则固益液滋阴之正旨,三虫伏尸,即血枯液燥之劳瘵,甘寒清润,原以滋燥泽枯,是以治之 。
《别录》谓保定肺气,则以肺热叶焦、燥金受灼而言,甘寒润燥,本是补肺正将 。 去寒热,亦阴液耗之忽冷忽热,非外感邪甚之寒热可知 。 养肌肤,益气力,皆阴液足够之义 。 利小便者,肺金肃降,而水道之上源自清,亦津液霶霈,而膀胱之气化自旺,固非为干冷互阻之水道晦气言也 。 而结之以冷而能补一句,则可知天冬偏于冰冷,惟燥火炽盛,光明阴液者宜之,而阳气式微者,即有不胜其任之意 。 此《别录》以是有大寒二字,而六朝以来诸家《本草》,固无一非以治燥火之症也 。 甄权谓治肺气咳逆,喘气促急,则以肺金单调,气促不舒而言,故宜此甘寒柔润以滋养之,则气逆可平,喘气可定,即《名医别录》保定肺气之意 。 张洁古亦谓治血热侵肺,上气喘促,皆为虚症一边着想,而浊痰窒塞之喘促咳逆,必非其治 。 甄权又谓治肺痿、生痈、吐脓,除热,则痿即肺热叶焦,甘寒润之宜也,而痈则痰火俱盛,咯吐脓血,只可苦寒清泄,断不宜此柔润多脂之药,一虚一实,大有径庭,连类及之,不无误解,而洁古因而遂有苦以泄滞血一语,实与此药性格不符,不可不辨 。 唯在肺痈欲愈,脓痰已减之时,浊垢既去,邪气已伤,余焰尚盛,则天冬大寒,能泄余热,味清而不甚腻厚,庶几近之 。 此病情有始传末传之分,邪势有轻重缓急之辨,必弗成浑而言之,漫无区分 。 王海藏谓治痿厥嗜卧,足下热而痛,是即肺热成萎,阴虚多火之侯,孙真人亦谓阳事不起,宜常服之,正以阴精消烁,废而不必,故宜益阴以滋其燥 。

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