坤方位是哪个方向，小六壬坤方是哪个方向
坤方向哪个方向家宅的八个方位分属八个卦象 。 分别是：震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。 艮属东北方 ， 坤属西南方 。 座艮向坤方就是指家宅座东北方 ， 大门向西南方 。
艮山坤向在地理上是哪个方向?放在遁甲的框架里 ， 坤为己土 ， 艮为戊土 ， 区别 ， 己土为白色 ， 戊土为黄色；己为陷 ， 类似K线图的V型反转 ， 戊为财 ， 大概可以对应缓慢但坚定的上涨（早年见过有人用遁甲测伦敦期铜 ， 得戊 ， 因此判断会继续上涨） 。
如果放在周易的框架里 ， 推荐搜一下“高岛易断 坤为地”和“高岛易断 艮为山” ， 在分述每一爻的意义之前 ， 会有个总述 ， 比如 ， 这是坤为地的总述：
此卦上下皆《坤》 ， 有重厚之象 ， 故载山岳而不重 ， 振河海而不泄 ， 应天之施无疆 ， 以生成万物 ， 无不包容 ， 无不发育 ， 谓之“坤厚载物 ， 德合无疆 ， 含弘光大 ， 品物咸亨” 。 按地精为马 ， 马变阴类 ， 牝马则阴而又阴 ， 以其性柔顺 ， 而又能行远 ， 故曰“行地无疆” 。 法坤之君子 ， 所行正当如是 。 “牝马”一言 ， 圣人怀有深意 ， 读《易》者 ， 所宜留心玩索 。 盖此卦纯阴 ， 阴主成 ， 以得乾为主 ， 宜从乾而动 ， 为人臣为人妻者 ， 因不可争先而成事也 。 故君子筮得此卦 ， 其行事宜安静 ， 不宜躁进 ， 若先事而动 ， 必取败也 。 夫阴 ， 暗也 ， 昧也 ， 不宜主事也 ， 必以从阳为主 。 此卦皆阴 ， 故先人而当事 ， 必迷而多误可知；承阳而后人 ， 则顺而得常 ， 故谓之“先迷失道 ， 后顺得常” 。 西南退也 ， 东北进也 ， 且西南阴位 ， 东北阳位 ， 坤之时 ， 退西南则得朋 ， 进东北则丧朋 。 然人多喜其得朋则往西南 ， 不知以阴而往阴位 ， 不啻无一毫之益 ， 见柔益柔而暗益暗矣 。 虽往东北而曰丧朋 ， 以我之暗 ， 往求高明之地 ， 以为补救 ， 则暗往明来 ， 其道顺而得益多 ， 故谓之“西南得朋 ， 乃与类行；东北丧朋 ， 乃终有庆” 。 如此而安其本分 ， 确乎常道 ， 故谓之“安贞之吉” 。 盖贞之为德 ， 有所守而不变 ， 以全万物之终 ， 故谓之“安贞之吉 ， 应地无疆”也 。
按：《易》因“三天两地”之数 ， 设天地之位 ， 定刚柔之位 。 即“天一 ， 地二 ， 天三 ， 地四 ， 天五 ， 地六” ， 而阴阳悉交也 。 六十四卦中 ， 得定位之整正者 ， 独有《水火既济》而已［15］ 。 凡《易》中所言 ， 当位不当位者 ， 皆因此理也；天下大小之事 ， 其合道理 ， 或不合道理 ， 皆由是而出者也 。 又地中有天者 ， 以二与四谓之两地 ， 以一与五谓之两天 ， 三谓之地中之天 ， 总谓之三天 。 上爻一阴 ， 表地球之外犹有世界也 。 此“三天两地”之位 ， 于《易》最为枢要 ， 故天位有地 ， 地位有天 ， 皆谓之不当位 。 《易》之于时处位 ， 其精密如此 。
请问风水里的,座艮向坤方,是哪个方向呢?在后天八卦图（据说是宋朝的易学大师邵雍「字康节」发明的）中 ， 坤是西北方位 。 后天八卦图是比较准确和比较常用的 ， 先天八卦图是周文王发明的 ， 宋朝以前长用 ， 之后发现后天八卦图更好 ， 于是就流行起来 。
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