我们用文言文怎么说，对我的教诲用文言文怎么说

“我们”用文言文怎么说要用文言文说“我们的楷模” ，先来看看句子里面的现代汉语词语可以用哪些文言词语来替代。 “我们”文言词语可以用“余等” 。 “的”文言词语一般用“之” 。 “楷模”文言词语可以用“范” 。 “我们的楷模”用文言文可以这样说：余等之范。
“我们” 一词用文言文怎么说我等

一人称代词：“吾、我、予、余”等。没有单复数的区别。有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。
例：直接用"我"的,如:哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”我意思就是我们.
"我等、吾侪、吾曹、我辈"用得比较多.
"吾属"如:夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！

古文或文言文里称呼“我们”怎么说？ 1、“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。
2、帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。
3、通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。
4、“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。
5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”（别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”（先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉）。
6、“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”（我是始皇帝）。
7、“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”（别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友）。
8、“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

我们这些人用文言文怎说古代老百姓形容我的词语有
1、吾
2、我
3、余
4、予
5、吾等
6、吾辈
7、吾每
古代皇帝形容我的词
1、朕
2、孤
以上这些词通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 。
参考资料：

“我们”用文言文怎么说，最好用一个字表达我等，吾侪
我们在古文中怎么说啊用一个字表达不多见，多是两个字：
吾侪：例如，吾侪同说书者。《柳敬亭传》
吾曹：例如，吾曹何爱不为公。《韩非子·外储说右上》
吾属：例如，吾属今为之虏矣。《史记·项羽本纪》
我们用古文怎么说文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。但需要注意的是， “我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人” 。 “我们”仍是从“我”翻译出来的， “曹”字翻译成“这些人” 。
若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。