既然相爱，为什么就不结婚呢？
1929年一个23岁的小伙和和他的女朋友说 ， 我们签个为期两年的协议吧 ， 女孩同意了 。
这个协议说的是 ， 真诚相爱的同时 ， 两个人又保持着爱情独立的自由 ， 且双方不应相互隐瞒和欺骗 ， 如果有一方有了新的爱情 ， 要告知对方 。 结果这个协议 ， 他们执行了一辈子 。
这对情侣就是法国著名哲学家萨特和波伏娃 。
既然相爱 ， 为什么就不结婚呢？因为他们要按照自己的存在主义哲学观去生活 ， 所以他们就践行了这种存在主义哲学的爱情 。
【既然相爱，为什么就不结婚呢？】啥叫存在主义？其内涵就是人生的意义就是从生到死这个过程 ， 而不能被他出生以前或死去以后的事所绑架 ， 比如在他们出生以前这个社会就要求所有的伴侣要想真正在一起 ， 就要结婚 ， 都要从一而终 ， 不然就是耍流氓 。 但他们拒绝遵从世俗 。
但同时萨特也说 ， 每个人都是自己行为的结果 ， 所以每个人都要为他自由的作为而负责 ， 就是说你可以自由 ， 但是自由带来的痛苦你必须自己承担 。 所以他们也为自己的存在主义爱情行为受到了折磨 ， 因为在他们的一生中 ， 彼此都曾遇到过新的爱情 。
当然这个案例也许并不适合普通人效仿 ， 但他们的哲学观却值得我们深思 ， 如果把这种哲学观映射到工作上 ， 这就像上班和创业 ， 上班可以让人稳定踏实 ， 但你就要受到组织的约束 ， 而创业虽然自由 ， 但你要付出重大风险的代价 。
萨特和波伏娃不仅拒绝婚姻 ， 并且还拒绝了诺贝尔文学奖 ， 拒绝进入体制内 ， 拒绝法国荣誉军团勋章、拒绝儿孙满堂、拒绝大批财产 。
他们的理由是 ， 作家应该独立于物质和影响力之外 ， 也就是要在名利之外做纯粹的学者 。 这就是他们的存在主义哲学观的体现 ， 也就是说 ， 金钱、物质和影响力 ， 这一切都是限制他们精神自由的东西 ， 所以他们全部拒绝 。
其实这个哲学观和我们中国的儒释道也是异曲同工的 。
肖慧问王阳明说 ， 老师 ， 我总是没法克制自己的欲望怎么办？王阳明说那把你的欲望给我 ， 我帮你克；二祖神光问达摩 ， 说师傅 ， 我的心不能安怎么办？达摩说那你把心给我 ， 我帮你安 。
老师为什么这么说？
因为他们想让学生思考 ， 心和欲为什么不能拿出来？
因为心和欲不是实体 。
为什么不是实体？
因为他们无“自省” ， 就是他们总是变幻不定的 ， 不是恒常的 ， 既然不是固定不变的 ， 那救证明欲可以克 ， 心可以安 。
那怎么克欲和安心呢？
这就首先得知道 ， 心和欲是因何而变呢？因外物而变 。
所以说 ， 当我们想占有一样东西的时候 ， 这件东西就先占有了我们 ， 而自己被占有了 ， 自由就没了 。
老子也说“为学日益 ， 为道日损” 。
其实不论儒家、佛家还是道家 ， 核心的修行心法都是要做减法 ， 做减法让心安 ， 让欲望变少 ， 不被外物占有 ， 才能实现自我存在的自由 。
那怎样才能做减法呢？
这不是一言两语能说清的 。
我之前的文章有些介绍 ， 以后也会慢慢输出 ， 欢迎你的交流 。
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