人的字号怎么取：比如诸葛亮字孔明 古人有名有字， 旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名 。 男子在二十岁行冠礼（成人礼）时取字， 女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字 。 名和字往往有着意义上的关联 。 比如题主所举的杜甫， 甫的本意就是古代在男子名字下加的美称， 如《诗经﹒大雅﹒烝民》：“肃肃王命， 仲山甫将之 。 ”更多的例子则如：宰予， 字字我；端木赐， 字子贡 。 有的人名和字是同义词， 比如屈平， 字原（《尔雅﹒释地》：“广平曰原 。 ”）有的人名和字则是反义词， 比如曾点， 字皙（《说文》：点， 小黑也；皙， 人色白也 。 ）
有些时候名与字之间的关联并不只是近义反义那么简单 。 比如孔子， 名丘， 字仲尼 。 《史记﹒孔子世家》记载， 孔子的父母“祷于尼丘”， 遂生孔子， 因此名丘， 字仲尼 。 随着时间的流逝， 一些字的意义发生了变迁， 而许多故事也淹没在风尘， 一些人的字与他们的名的关联， 我们或许永远也不得而知了 。
还有一种常见男子的字的构成， 是常常在字的前面加“伯、仲、叔、季”表示排行， 在字的后面加上“父”或者“甫”表示排行 。 这是周代贵族男子的做法， 如此男子字的全称有三个字， 如伯禽父， 还有之前提过的仲山甫 。 也有只以排行为字的， 如管夷吾， 字仲；范雎， 字叔 。 但少见 。
上古时期， 名和字连着说的时候， 都是先称字， 后称名 。 例如孔子的父亲叔梁（字）纥（名） 。 汉代以后， 则先称名后称字 。 比如《游褒禅山记》最后记载同游者：“四人者：庐陵萧君圭（名）君玉(字)， 长乐王回深父， 余弟安国平父、安上纯父 。 ”
上古尊卑等级森严， 尊对卑称命， 卑自称也称名；对平辈或尊辈只能称字， 甚至连字都不能称（对父母） 。
古人的字是尊辈取得， 但他们还有很多别号， 别号就可以自己取了 。 如苏轼字子瞻， 号东坡；陆游字务观， 号放翁 。 后人更多称他们的号而非字 。 当然对人称字和称号都是表达了极大的尊敬 。 不过古人对一个人最尊敬的称呼是既不称字也不称号， 如杜工部（官名）， 王临川（出生地）， 韩昌黎（郡望）等 。
字号怎么取 古人起名取字， 方式多种多样， 概括地说有以下几种 。
扣合式：名与字扣合严密， 共同表示一个深刻内容 。 例如屈原， 其名平， 字原， 扣合而为“平原” 。 北宋散文家曾巩， 字子固， 扣合为“巩固” 。
并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面 。 孟子， 名轲， 字子舆， “轲”与“舆”都同车有关系 。 东汉文学家王充， 字仲任， “充”与“任”属性相同 。
注释式：名与字有互相注释的作用， 使道理讲得透切 。 东晋葛洪， 字雅川， 有“大川洪涛”之意， 寓有履行常规惯例， 遵循和师法先贤道德规范之意， 表达
了远大的志向 。
同用式：名与字用相同的字表示 。 明冯梦龙， 字犹龙， 同用一个“龙”字 。 明末清初戏曲家李玉， 字玄玉， 同用一个“玉”字 。
相对式：名与字对立相匹， 对照强烈 。 南宋哲学家朱熹， 字无晦， “熹”同“晦”明暗相对 。 现代戏剧家洪深， 字浅哉， “深”同“浅”相对 。
因果式：名与字互为因果， 揭示出事物的规律 。 南宋辛弃疾， 字幼安， 从小根除病疾， 自然得获安康 。 元朝马致远， 字千里， 骏马奔驰可致千里之意 。
推导式：以其名而推其字， 反之亦然 。 如唐张九龄， 字子寿， “九龄”正属“童子之寿”也 。 唐李贺， 字长吉， 吉宿长临， 正应庆贺 。
呼应式：名与字互相呼应， 揭示出意义 。 如东晋郭璞， 字景纯， 正是“璞玉”同“纯良”呼应 。 清孔尚任， 字举重， “任”同“重”呼应， 寓有“任重道远
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